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第802章(1 / 2)

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这就像一名修士,追求更高境界的修为、更超脱自在的身心状态也是一种本能。但修士的这种本能并不是排他性的,至少还可以做到独善其身,但资本的本能却必然是排他性的。

资本需要占据资源、占据市场、剥削劳动力、用种种手段挤压与吞并竞争对手不断扩张。

华真行是一名修士,他可以有办法让所有人都成为与自己一样的修士,比如通过推广养元术,就看每个人的天赋与努力程度。

可是华真行再神通广大,也不可能让所有人都成为他这样的大资本家。众人的天赋再高、再努力也不行,因为这个模式就注定了只有少数人才能成功。

华真行不喜欢这样的成功定义,三位老人家也都不喜欢。可是华真行拥有风自宾的身份,若从个人角度说他已经很富有,但也真真切切的感觉到缺钱。

这并不是大资本家的冲动,而是他需要调集更多的资源去打造一个理想的世界,但是从另一个角度,他已能完全能理解世上的很多现象,也能理解如今的罗柴德这类人。

难道可以去告诉罗柴德,你已经足够有钱了,不必再想着赚更多的钱吗?假如是那样,罗柴德亲手建立的金融帝国,只会被他的同类挤垮与吞并,造就另一个更成功的“罗柴德”。

罗柴德勋爵已经不再是罗医生,哪怕他收购与控制了奥海姆医药集团,也不再亲自研制药物、治疗病患,甚至不再经营任何具体的产业,他是一个金融资本家,只是在玩增值的游戏。

从医药本身的功效来看,所追求的目标无非有两个,同样的疗效追求最小的代价,同样的代价追求最佳的疗效。

可是现实中的医药项目,资本投入的目的只有一个——谁最挣钱。其目的绝不是以最小的代价、最佳的疗效去治疗病患,而是在每一位病患身上尽量压榨出更多的利润。

你可以说它不道德,而这恰恰是资本的天性。

罗柴德也是一位大慈善家,世上很多大资本家同时都是大慈善家。除去很多为了避税而转移资产的行为,也有人是在真正做慈善。

这又是为什么呢?因为停止贪婪是不可能的,停止剥削和压榨是不可能的,他们在做什么样的事情,每个人都心如明镜。这时的慈善行为,就成了个人价值的一种补偿,至少是心理上的补偿。

华真行又不禁想起了洛克。洛克和罗柴德,都经历过生死之间最残酷的大考验,这种人怎么可能活得不明白,他们都已经大彻大悟,只是彻悟的方式不同,而后追求的目标也不太一样。

华真行不可能指望每一个人都成为洛福根,这世上更多的人还是罗柴德。举目望去,这还是一个资本世界,所以华真行也必须将这个世界的运行规则看得更透彻。

华真行很清楚自己在做什么,推广养元术,当然也是在给他的各种项目培养合格的人才,但其本质目的,还是在完善每一个人的身心状态。

打造碧空洗大阵,当然也是在给春容丹的产能扩张做准备,但其本质,这样的开放式大型法阵,就是在改善人居环境。

至于炼制春容丹,就更不用说了,可以让这世界上一半的人青春常驻。那么另一半呢?可以去练养元术啊!只要养元术修为达到六级水平,就相当于服用了全部功效的九盒春容丹。

华真行没有把欢想实业当成一个投资项目来做,从来都没有,三位老人家将那么多资源都交给了他、还帮了那么多忙,也不是为了这个目的。

但是另一方面,欢想实业又必须是一个成功的投资项目,他才有资本去实现真正的目的。

华真行是这个资本世界中的异类,异类总是会受到排斥与攻击。而他现在的力量还很渺小,所以要有很好的伪装与掩饰,尽量不引人注意,或者说不引起敌意。

所以风自宾这个大资本家的身份是必须的,不仅要有,还要努力做到最好。知道自己的敌人是谁,那么也要精通与掌握敌人的武器,熟悉与了解对方的手段与规则。

华真行处置了壶中世界的收获,在三个老头面前哭了一番穷,又以大资本家的身份来了一番感叹,而三位老人家已经带着东西走了。

竹亭外的雨停了,华真行又返回了炼妖壶中。先前的壶中世界,他炼化了多大一片区域?不多不少,就是其本人容身的那么一片空间,连形状都跟他的身形一样。

想当初系统任务让他炼制纯金,要求是与他自己等体的数量。如今他炼化炼妖壶,还真的祭炼出了一个等体空间,这是最起码的要求,在这个空间内是允许生机存在的。

墨大爷进来带走了所有的妖王遗骸,并没有干别的,但是杨老头也祭炼了一片空间,形状就是杂货铺。怎么形容呢,看上去就像把杂货铺搬进来又挪走了,原地却留下了一片可容纳生机的空间。

华真行祭炼的空间就在“后院的荔枝树下”,杨老头帮他又往外扩充了一番。这一片空间华真行也需要重新祭炼,但比直接祭炼壶中世界要简单多了。

华真行估算,以他目前的修为想彻底炼化

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